حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸۸
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در بررسی اقوال فقها پیرامون کشف خطا در حکم قاضی و نقض آن اظهار داشت: شیخ طوسی در کتاب خلاف آورده است که اگر قاضی به خطا در حکم خود علم پیدا کند، یا قاضی دیگری به خطای قاضی قبل از خود علم پیدا کند، واجب است که آن حکم نقض شود و تثبیت آن به حال خود به هیچ وجه جایز نیست.
کد خبر: ۱۵۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۹
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد؛ / ۵
وسائل ـ آیت الله رشاد حکم قضایی برای عموم افراد را لازم‌الاجراء دانست و گفت: حتی در مواردی که طرفین دعوا هر دو مجتهد باشند. برخلاف فتوا که صرفا برای شخص صاحب فتوا و مقلدانش معتبر و نافذ است و نه دیگران.
کد خبر: ۱۵۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
مباحثی از دروس خارج فقه آیت‌الله رشاد؛
وسائل ـ از برخی از آیات شریفه قرآن می‌توان به دست آورد که «قضاء»، از نوع ولایت است؛ به طور مثال در آیه‌ای می‌فرماید: «یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَاحْکُمْ بین الناس بالحق» یعنی داود را ما خلیفه قرار دادیم. به او گفتیم حکم کن به حق، به این معنا که اول خلافت و ولایت را به او دادیم، سپس گفتیم حکم کن! اگر مراد از حکم در «فاحکم بین الناس»، حکم قضایی باشد، ناشی از خلافتی است که در اصل از جانب خدای متعال به او عطا شده است.
کد خبر: ۱۵۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پیرامون جواز تجدید مرافعه در صورت رضایت طرفین اظهار داشت: مرحوم امام(ره) در این مورد نیز قائل به عدم جواز است چراکه اطلاقات عدم جواز تجدید مرافعه شامل این مورد هم می‌شود. اما در مقابل، صاحب جواهر و صاحب عروه معتقدند تجدید مرافعه در صورت رضایت طرفین جایز است.
کد خبر: ۱۴۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین مسئله هشتم از کتاب القضاء «تحریرالوسیله» مطرح کرد: مسئله هشتمی که مرحوم امام در کتاب القضاء «تحریر الوسیله» بیان کرده اند، تجدید نظر در حکم قاضی است. اصل اولی، عدم جواز تجدید نظر است؛ یعنی اگر اصحاب دعوا برای حکم کردن نزد فقیه جامع الشرایط بروند و فقیه برای آن‌ها حکم صادر کند، آن‌ها مجاز نیستند که برای داوری در همان مسئله نزد حاکم دیگری بروند.
کد خبر: ۱۳۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
رئیس قوه قضاییه:
وسائل ـ «سید ابراهیم رئیسی» رئیس قوه قضاییه شنبه شب در جلسه هم اندیشی با حقوقدانان گفت: تمام تصمیمات در دستگاه‌های اجرایی باید با هدف کاهش ناهنجاری‌ها اتخاذ شود و نگاه مجموعه اداری در تمام کشور باید بر مبنای پیشگیری از وقوع جرم باشد.
کد خبر: ۱۳۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
آیت الله حبیبی تبار / ۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در راستای بیان تفاوت‌های قاضی و مفتی اظهار داشت: بین این دو چندین تفاوت وجود دارد؛ جهت اول این است که فتوا همیشه یک حکم کلی است در حالی که کار قاضی انطباق مصداق خارجی بر حکم کلی است؛ تفاوت دیگر این است که قضاء مستلزم حکم در موضوع است در حالی که فتوا نوعا این‌چنین نیست.
کد خبر: ۱۳۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن اشاره به دلیل سوم بر عدم پذیرش قضاوت کسی که شهادتش پذیرفته نمی‌شود، گفت: مردم، قضاوت را منصب مقدسی می‌دانند که آن را به عنوان مرجع حل اختلاف خود و رساندن حق به حق‌دار انتخاب می‌کنند. این تقدیس در رتبه پایین‌تر در شهادت نیز وجود دارد.
کد خبر: ۱۳۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۰
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دیدگاه محقق حلی گفت: کسی که شهادتش به نفع و یا به ضرر دیگری پذیرفته نشود، حکم قضایی او نیز پذیرفته نمی‌شود؛ به عنوان مثال، شهادت پدر بر علیه فرزند و یا شهادت دشمن مسموع نیست؛ حال چنانچه این پدر و یا دشمن در مقام قضاوت قرار گیرد، قضاوت او در مورد فرزند و یا دشمن مقابل پذیرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۹
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در آخرین فرع پیرامون مسئله رشوه اظهار داشت: چنانچه قاضی رشوه بگیرد، حکم او باطل و مطلقا بی اعتبار می‌شود چرا که او با رشوه گرفتن از عدالت خارج شده و فاسق می‌شود و حکم فاسق نیز مطلقا حجیت و اعتبار ندارد.
کد خبر: ۱۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در پاسخ به این سوال که آیا پرداخت رشوه جایز است در حالی که اولا دافع محق است و او نمی‌خواهد حقی را باطل و یا باطلی را احقاق کند و دوما این چنین نیست که حکم به حق، متوقف بر رشوه باشد؟ گفت: در این مسئله برخی قائل به جواز و برخی قائل به احتیاط وجوبی در ترک شده اند.
کد خبر: ۱۲۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۵
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 11(بخش پایانی)
وسائل ـ وقتی حکومتی به عنوان حکومت اسلامی تشکیل می‌شود و حاکمیت را در اختیار می‌گیرد، نمی‌تواند به اشخاص اجازه قتل سایر شهروندان را بدون محاکمه و صدور حکم قضایی بدهد و در غیر این صورت با اصل حاکمیت دولت اسلامی در تعارض است. در زمان تشکیل حکومت اسلامی، تشخیص مصادیق و تعیین و اجرای حکم بر عهده قوه قضائیه خواهد بود؛ بنابراین ضروری است که همواره استنباط حقوقی بر اساس مبانی باشد.
کد خبر: ۱۲۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
وسائل ـ ماده 638 قانون مجازات اسلامی تعزیرات می‌گوید: هر کسی علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی کند ... در صورتی که نفس آن عمل دارای کیفر نمی‌باشد ولی عفت عمومی را جریحه‌دار کند، فقط به حبس از 10 روز تا 2 ماه و یا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد.
کد خبر: ۸۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
آیت الله کعبی/ جلسه 61
وسائل- قابل پذیرش نیست بگوییم خروج و اقدام علیه امام معصوم و حکومت ایشان بغی است، اما اقدام علیه حکومت مشروع اسلامی بغی نیست. بر اساس اداله ای همانند ماهیت جنگ های سه گانه و فرمایشات حضرت امیر(ع) و ادله ولایت فقیه، بغی اختصاص به خروج علیه امام معصوم(ع) ندارد و شامل حکومت اسلامی مشروع نیز می شود
کد خبر: ۸۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
گفت وگوی اختصاصی با وسائل؛
وسائل- عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به جایگاه مصلحت در حکم میرزای شیرازی اشاره کرد و گفت: ملاک صدور احکام حکومتی با توجه به مصلحت‌های جامعه است و صدور حکم حکومتی منوط به وجود مصلحت اسلام و نظام اسلامی و مصلحت مسلمانان است و تحریم تنباکو براساس مصلحت اسلام و مسلمانان بود.
کد خبر: ۸۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
فقه‌السیاسات/ آیت الله علیدوست/ جلسه 4
وسائل ـ آیت الله علیدوست ضمن نقد و بررسی بیان صاحب جواهر در مسأله «جواز با عدم جواز مجازات تکمیلی افزون بر حد یا قصاص» گفت: صاحب جواهر چگونه از این تعلیل امام «هذه لجرأتک فی شهر رمضان» در روایت مرسله نجاشی، استفاده تعمیم حکم می‌کنند؟ زیرا فقها و بزرگان در استخراج مناط حکم بسیار محتاط و سخت گیرند.
کد خبر: ۷۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه96
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن تبیین صورت‌های مختلف در مسأله ارتداد یکی از زوجین، گفت: یک وقت کسی از همان اول مسیحی یا یهودی بود؛ در این صورت مرد بنا به فتوای برخی می‌تواند با او ازدواج کند، اما ارتداد بدتر از کفر ابتدایی است و احکام در این زمینه تفاوت دارد.
کد خبر: ۷۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه31
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در ادامه بررسی مراجعه به قاضی جور گفت: با دو ویژگی می توان به قاضی جور مراجعه کرد اول اینکه می داند قبل از ترافع حق با اوست و حقش مشخص و واضح است دوم اینکه استنقاذ حق بر رجوع به قاضی جور توقف دارد.
کد خبر: ۷۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 9 (بخش 3)
وسائل- از جمله نکات قابل توجه در جلسه هجدهم مجلس بررسی نهایی قانون اساسی این است که در نهایت واژه «حق» پس از واژه «مذهب» در اصل 12 قانون اساسی اضافه نشد. چراکه ذکر این واژه می‌توانست در موارد متعددی، اصل 12 قانون اساسی را تحت تأثیر قرار داده و هدف آن را که ایجاد اتحاد و وحدت بین مذاهب اسلامی است، متزلزل نماید و به آن خدشه وارد آورد.
کد خبر: ۷۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 11
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص اشکال مرحوم فاضل که گفتند عرف متشرعه ابا دارد از اینکه قضا را در ردیف سایر مشاغل مثل بنایی و نجاری قرار دهد پس نمی توان قضاوت را در ردیف واجبات نظامیه قرار داد گفت: عرف متشرعه علی القاعده باید برگردد به ارتکاز متشرعه و ارتکاز متشرعه در صورتی حجت است که مربوط به عصر معصوم بوده باشد که اثبات آن غیر ممکن به نظر می آید.
کد خبر: ۶۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶